早就听说麻城市木子店有个古村落叫石头板，无暇寻访，直到今年二月十八日，省古民居保护中心的专家来调查，方逐愿成行。
    春风料峭。我们乘坐越野车，由市党史办李敏作向导，在盘山公路上观光了三叠瀑布，去扬眉愁看了夏斗寅故居。穿过热闹的木子店镇街道，涉河爬坡，依山傍水的石头板呈现在眼前。
    果然名不虚传。村头古柏森森，村后翠竹掩映，鸡鸣犬吠，鹊鸟呼晴。一条小河绕村而下，有红衣女子浣衣，杵声阵阵。河中流水潺潺，怪石嶙峋，列岸有青砖黑瓦的民居建于大石板之上。刚进村口，见清澈河自左绕来，一座风雨廊桥横跨河上，桥边卧有巨磨上刻“同治七年造”。村中，两口古老的石井旁，有人汲水、洗菜……一派闲适、朴质的景象。但见粉墙黛瓦的清代民居一字排开：翼然翘起的屋角，绚丽的廊檐壁画，雕满钩连纹的古门框，还有门楣上珍禽异兽、八仙宝物、花卉吉言等浮雕纹饰，让人目不暇接。
    走进大门，方砖铺地，厅堂、戏楼、天井、厢房，香火堂屋……省古民居保护中心的李工连看连点头道：这是清末民居的布局，保存得很完整。村民们望着    我们，一脸的友善。询问中得知，这村里人大多姓詹。1947年伪国民政府麻城县长詹剑峰就是该村人。詹家为当地望族，这房子有百多年历史。
我们一行在这古宅寻寻觅觅，进进出出，不知走了几多门户。室内木雕构件是靓点，梁架上云头、雀替，厅堂中的隔扇、望窗，或浮雕或透雕，是那样的精巧细致，尽管已被岁月烟尘熏黑，却仍然显示着强烈的艺术感染力。香火堂屋里，祖宗牌位供奉于香案之上，堂屋两侧摆放着犁耙、风车、纺车等农具。跨进厨房，见火塘里蔸了火旺，吊锅里腊肉汤煮萝卜干正冒着热腾腾的香气。这石头板古村落，犹如一册古老的线装书，每一户就是一页书，它清晰地记载着耕读纺织的岁月遗存，它让你想象当年宅主一啄一饮的生活情景。石头板村如其名，屋里屋外石器触目皆是；磨子、碾子、兑臼、家畜食糟、开井、柱础、踏步，甚至许多外墙的窗户也 石材雕成。有的古宅内面或局部已改建，有的宅主显然已另建新居，将这古色古香的宅子堆放柴草杂物，甚至充为猪圈牛栏。踏着潮湿的窠草，跨过猪牛粪，走出后院，大家心头别有一番滋味……
    登上后山，全村尽收眼底。鳞鳞黑瓦覆顶，垂脊高檐的清末民居，整整七排井然有序坐落村中。遗憾的是，几座现代方楼突兀在古宅群中，颇像稻田中间长了几棵高梁，极不协调地破坏了视沉美感。古宅群周围，有许多后建的平瓦房和新楼房参差环绕。鸟瞰石头板，仿佛是一幅嬗变中突然定格的民居风貌图，从中可以看出，古民居的民族文化特色不仅体现在微观的个体建筑上，更彰显于宏观的整体布局之中。古人根据风水的选择，利用宗族权威进行规划管理，以特定的布局章法，造出如许美丽温馨的经典民居建筑，与它所依托的大自然融为一体，极利于生命的栖息繁衍。
    下山了。穿过幽深的巷子，绕过村前池塘，我忽然看见石驳岸上一座民居墙上，有红粘土书写的抗战标语，忙喊李敏辩认，李工和徐馆长闻声赶来拍照。接着，大家又发现抗战标语下面还有上世纪五十年代大跃进的标语，其右侧民居墙上，文革标语依稀可见，当然，最醒目的是现在的标语和宣传栏。百年古村落，片瓦聚风云，寸砖有乾坤，俯拾皆是的历史文化遗存，使古头板具有一种沧桑感，一种既深沉又淡泊的神韵，她秉山川奇石之清嘉，小桥流水之灵秀，古宅深巷之幽雅，人文底蕴之深厚。美哉，石头板。
    木子店是个好地方，山青水秀，阡陌纵横，村落依依。现代时尚似乎所向披靡，几幢方楼的楔入预示着石头板古民居岌岌可危。如何在改善居住条件的同时，又保护好祖先留下的不可再生的文化遗产，以传承民族文化的血脉，不致到在地球村中失去自我，这实在是摆在石头板以及现代国人面前的一个问题。省古民居保护中心开始在全省调查谟底工作，为时虽迟——有多少古民居早已消失，但毕竟亡羊补牢，可抢救保护一批幸存的古民居。悟已往之不可谏，知来者之可追。
    离去之时，站在风雨廊桥上，我回望那座截断古民居及抗战标语的方楼——仿佛文明链上一块凸起的疤痕，联想到还有为数不少的被蚕食而濒临消亡的古民居，心里似乎长了棵荆棘，真想把栏杆拍遍，大声地呐喊……
    终究没有喊出声来，总有些耿耿于怀的感觉，于是提起拙笔，写了这篇文章。